1480–1485年頃

34〜40歳頃

パラスとケンタウロス

Pallade e il centauro (Pallas and the Centaur)　／　ウフィツィ美術館（フィレンツェ）

何が描かれているか

右の女性は植物模様の衣をまとい、長い武器を手にしている。一般には知恵と戦いの女神パラス・アテナと呼ばれるが、古代ローマの女性戦士カミラとする説もある。題名に含まれる名前も、絶対に確定した人物名ではない。

左のケンタウロスは弓を持ち、女性に髪をつかまれて頭を下げる。人と馬が一体になったケンタウロスは、古代神話の存在である。二人の表情は激しい戦闘よりも、野性的な力が制御された状態を思わせる。

なぜ重要か

この作品は寓意画として、理性が本能を抑える姿などと解釈されてきた。しかし、その意味は画面に文章で書かれているわけではなく、女性とケンタウロスの対比から導かれた説明である。「女性＝理性、ケンタウロス＝本能」と決めつけず、どの形や動作がその読みを支えているかを確かめたい。

女性のまっすぐな姿勢とケンタウロスの曲がった身体、衣の細かな模様と獣の毛、落ち着いた顔と苦しげな顔が対になっている。意味の説を知らなくても、この対比は画面から見つけられる。解釈は、観察した違いを言葉にするための一つの道具として使える。

二人を結ぶ中心は、女性が髪をつかむ手である。そこから腕、肩、顔へ視線を移すと、抑える側と抑えられる側の関係が姿勢にまで続いている。物語を先に覚えるより、この接点から画面を読むほうが寓意の根拠を確かめやすい。

制作背景

作品はロレンツォ・ディ・ピエルフランチェスコ・デ・メディチの古い所蔵品として知られる。《春》と同じく、メディチ家の分家との関係がある。ただし、結婚を祝うための注文だったという説は可能性の一つであり、確定した事実ではない。

支持体は板ではなくキャンバスで、技法はテンペラ。大きさは縦207センチ、横148センチである。二人だけの場面だが、実物は人より大きい。人物の数ではなく、身体の大きさと対面の緊張によって画面を満たしている。

人物名と寓意には複数の説があります

女性像はパラス・アテナまたはカミラと考えられます。理性が野性的本能を抑える寓意や1482年の婚礼注文も、確定した事実ではありません。

出典：ウフィツィ美術館 作品ページ（2026-09-06 確認）

画像はWikimedia CommonsのPD-Art複製です。忠実複製の扱いには法域差があります。

画像：サンドロ・ボッティチェリ《パラスとケンタウロス》／Sandro Botticelli, Pallas and the Centaur, Uffizi. Google Arts & Culture, via Wikimedia Commons.

画像の出典　／　Public Domain Mark 1.0 / PD-Art（法域注意）（画像情報：2026-09-06 確認）

Wikimedia CommonsのPD-Art複製です。忠実複製とイタリア文化財制度の扱いには法域差があります。