ティツィアーノの生涯

ティツィアーノ・ヴェチェッリオは、ヴェネツィアから北へ離れたピエーヴェ・ディ・カドーレに生まれた。正確な生年は分からず、所蔵館の記録も1488年または1490年頃としている。少年期に水上都市ヴェネツィアへ移り、ベッリーニ兄弟の工房で学んだ。1507年頃にはジョルジョーネと仕事をし、色と光で人物と風景を結びつける新しい絵画の中で腕を磨いた。

初期のティツィアーノとジョルジョーネは、今も作者を分けにくい場合がある。そこで、このサイトでは一人の天才が突然完成したとは説明しない。1511年にパドヴァでフレスコ画を手がけた後、1513年にはローマへ移る誘いを断り、ヴェネツィアを仕事の中心に選んだ。

1516年にジョヴァンニ・ベッリーニが亡くなると、ティツィアーノは共和国の重要な公的注文を担うようになった。1516年から1518年の《聖母被昇天》は、教会の祭壇と結びつけて置かれる巨大な祭壇画さいだんがである。地上の使徒、雲上の聖母、天上の神を、赤い衣、金色の光、上へ伸びる身振りで一つの流れにした。

続く《ペーザロ家の聖母》では、聖母を画面の真ん中から外し、依頼主の一族と聖人を斜めに連ねた。同じ頃、フェラーラ公アルフォンソ1世・デステの書斎では《ヴィーナスへの奉献》《バッカスとアリアドネ》などの神話画を制作した。古代の物語を説明図にせず、色、身体、速度を感じる場面へ変えた。

ティツィアーノは宗教画や神話画だけでなく、肖像画でも名声を広げた。《手袋を持つ男》のような若者から、皇帝、教皇、その家族までを描いた。顔を細かく写すだけでなく、衣服の質感、手の位置、人物同士の距離によって、社会的な立場や緊張を見せた。

1530年代からは皇帝カール5世とハプスブルク家のために長く働いた。1533年には爵位を授けられ、1548年の《ミュールベルクのカール5世》では、戦勝した皇帝を森の中の騎馬像として描いた。ただし、ティツィアーノがスペイン宮廷へ定住したわけではない。ヴェネツィアを拠点に、各地の依頼主と手紙や使者を通じて制作を続けた。

1545年から1546年にはローマへ赴き、教皇パウルス3世とファルネーゼ家を描いた。《教皇パウルス3世と孫たち》では、教皇へ身を寄せる孫と、立ったまま距離を置く孫を同じ画面に入れた。公式肖像の威厳と、家族の政治的な駆け引きを感じさせる身振りが重なっている。

晩年の重要な依頼主が、のちのスペイン王フェリペ2世である。ティツィアーノは神話画の連作れんさくを「ポエジー」と呼んだ。これは「詩」を意味し、絵画も詩のように物語と感情を生み出せるという意識を示す。《ヴィーナスとアドニス》《ディアナとアクタイオン》《エウロペの略奪》はその一部で、現在は別々の美術館に所蔵されている。

晩年の画面では、輪郭りんかくを滑らかに閉じるより、絵具をこすった跡、にじむ光、暗い色の重なりが目立つ。ただし、荒い筆づかいをすべて未完成とは考えない。1575年から1576年頃の《ピエタ》は別で、ティツィアーノの死後、パルマ・イル・ジョーヴァネが完成させたとされるため、二人の仕事が重なる作品として見る。

ティツィアーノは1576年8月27日にヴェネツィアで亡くなり、フラーリ聖堂に葬られた。当時はペストの流行期だったが、死因を医学的に一つへ決めつけない。正確な生年が分からないまま長い制作活動を残した彼の歩みは、ヴェネツィア・ルネサンスの色と光が、ヨーロッパ各地の宗教画、肖像画、神話画へ広がる過程そのものでもある。